حج و عمره دو واجب عظيم الهى

مناسک حج بنا به فرموده قرآن مجيد و روايات، سلسله برنامه‏هاى ظاهرى و باطنى بسيار مهمى است که به وسيله حضرت ابراهيم جهت تامين فلاح و رستگارى مردم مومن و بلکه همه انسانها به اذن پروردگار عالم اعلام شد.
حج تا زمانى که ابراهيم و پيامبر عزيز اسلام حيات ظاهرى داشتند، نتيجه و محصولش شکستن بتهاى درون و برون، و ايجاد ميدان منافع براى مردم بود.
پس از ابراهيم در مناسک حج تحولاتى شيطانى ايجاد شد، و خانه توحيد دستخوش بندهاى گران شرک، و اسير شدن انسان به بند هوا و هوس گشت.
و پس از اينکه رسول اسلام مناسک را به وضع زمان ابراهيم برگرداند، و خانه را محل امن و هدايت و فروغ آزادى از شياطين ظاهرى و باطنى نمود، و مى‏رفت که جهانيان از بند بتهاى درونى و برونى نجات پيدا کنند، مکتب سقيفه و مدرسه خلفاى اموى و عباسى دو مرتبه مناسک را به عصر جاهليت برگرداند، و دوباره مسئله حج تبديل به يک مسئله بى‏روح و بدون نتيجه شد.

امروز هم که اين فقير اين سطور را مى‏نويسد مناسک حج گرفتار اشراف سلطه‏گران و سردمداران کفر و شرک است، و دست‏نشاندگان دولتهاى استعمارگر و به خصوص شيطان بزرگ آمريکا بر تمام برنامه‏هاى حج مسلطند.
انقلاب اسلامى ايرانى که با نفس خمينى بت‏شکن شکوفا شد در اين مدت کوشيده مناسک را به وضع زمان ابراهيم و محمد صلى الله عليه و آله برگرداند و يکسال هم در عصر هفتم ذوالحجه قريب پانصد شهيد در نزديک مسجدالحرام که عده‏اى از آنان محرم بودند تقديم پيشگاه حج کرد، شهيدانى که خون پاکشان به دست ناپاکان حکومت آمريکائى خاندان کثيف سعودى که از يهودى‏زادگان عربستان هستند و هميار و همدست اسرائيل غاصب، به دستور سفارت آمريکا در سرزمين وحى به زمين ريخت.
انقلاب اسلامى امروز هم با اين عقيده و هدف زندگى مى‏کند، و اميدوار است روزى را ببيند که سرزمين وحى و مدينه طيبه از دست دزدان بدر آمده، و غارتگران دين و دنياى مردم اين ابولهب‏ها و ابوسفيان‏ها و ابوجهل‏هاى عربستان وجود نحس و کثيفشان نابود شده، و خانه براى طائفين و عاکفين و راکعين و ساجدين پاک شده باشد، و دستور حضرت حق به ابراهيم تحقق يافته، و با تکيه به مناسک ابراهيمى، جهان اسلام از اين همه بلا و گرفتارى نجات يابد.
و عهدنا الى ابراهيم و اسماعيل ان طهرا بيتى للطائفين و العاکفين و الرکع السجود.

سلام
درباره تقوا
پرهيزکارى و عمل
همانا ترس از خدا کليد هر در بسته، و ذخيره رستاخيز، و مايه آزادگى از هرگونه بردگى، و عامل نجات از هرگونه هلاکت است، در پرتو پرهيزکارى، تلاشگران پيروز، پرواکنندگان از گناه رستگار، و به هر آرزويى مى‏توان رسيد. مردم! عمل کنيد که عمل نيکو به سوى خدا بالا مى‏رود، و توبه سودمند است، و دعا به اجابت مى‏رسد، و آرامش برقرار، و قلمهاى فرشتگان در جريان است، به اعمال نيکو بشتابيد پيش از آنکه عمرتان پايان پذيرد، يا بيمارى مانع شود، و يا تير مرگ شما را هدف قرار دهد.
ضرورت ياد مرگ
زيرا مرگ نابودکننده لذتها، تيره‏کننده خواهشهاى نفسانى، و دورکننده اهداف شماست، مرگ ديدارکننده‏اى ناخشنود، هماوردى شکست ناپذير و کينه‏توزى است که بازخواست نمى‏شود، دامهاى خود را هم اکنون بر دست و پاى شما آويخته، و سختى‏هايش شما را فرا گرفته، و تيرهاى خود را به سوى شما پرتاب کرده است. قهرش بزرگ، و دشمنى او پياپى و تيرش خطا نمى‏کند. چه زود است که سايه‏هاى مرگ، و شدت دردهاى آن، و تيرگيهاى لحظه جان کندن، و بيهوشى سکرات مرگ، و ناراحتى و خارج شدن روح از بدن، و تاريکى چشم پوشيدن از دنيا، و تلخى خاطره‏ها، شما را فرا گيرد. پس ممکن است ناگهان مرگ بر شما هجوم آورد، و گفتگوهايتان را خاموش، و جمعيت شما را پراکنده، و نشانه‏هاى شما را نابود، و خانه‏هاى شما را خالى، و ميراث‏خواران شما را برانگيزد تا ارث شما را تقسيم کنند، آنان يا دوستان نزديکند که به هنگام مرگ نفعى نمى‏رسانند، يا نزديکان غمزده‏اى که نمى‏توانند جلوى مرگ را بگيرند، يا سرزنش‏کنندگانى که گريه و زارى نمى‏کنند.
سفارش به نيکوکارى
بر شما باد به تلاش و کوشش، آمادگى و آماده شدن، و جمع آورى زاد و توشه آخرت در دوران زندگى دنيا، دنيا شما را مغرور نسازد، چنانکه گذشتگان شما، و امتهاى پيشين را در قرون سپرى‏شده مغرور ساخت، آنان که دنيا را دوشيدند، به غفلت‏زدگى در دنيا گرفتار آمدند، فرصتها را از دست دادند، و تازه‏هاى آن را فرسوده ساختند، سرانجام خانه‏هايشان گورستان، و سرمايه‏هايشان ارث اين و آن گرديد، آن را که نزديکشان رود نمى‏شناسند، و به گريه‏کنندگان خود توجهى ندارند، و نه دعوتى را پاسخ مى‏گويند. مردم! از دنياى حرام بپرهيزيد، که حيله‏گر و فريبنده و نيرنگباز است، بخشنده‏اى بازپس گيرنده، و پوشنده‏اى برهنه‏کننده است، آسايش دنيا بى‏دوام، و سختى‏هايش بى‏پايان، و بلاهايش دائمى است.
دنيا و زاهدان
زاهدان گروهى از مردم دنيايند که دنياپرست نمى‏باشند، پس در دنيا زندگى مى‏کنند اما آلودگى دنياپرستان را ندارند، در دنيا با آگاهى و بصيرت عمل مى‏کنند، و در ترک زشتى‏ها از همه پيشى مى‏گيرند، بدنهايشان بگونه‏اى در تلاش و حرکت است که گويا ميان مردم آخرتند، اهل دنيا را مى‏نگرند که مرگ بدنها را بزرگ مى‏شمارند، اما آنها مرگ دلهاى زندگان را بزرگتر مى‏دانند.

امام حسن مجتبي (عليه السلام) فرمود: ان احسن الحسن الخلق الحسن. نيکوترين نيکويي ها، اخلاق نيکو است.
براي شما آرزوي موفقيت دارم.